Для двух художников из Лос-Анджелеса духовное является политическим

Реклама

Поддерживается

Записная книжка критика

Патрисс Каллорс и Ноэ Оливас обменивают активизм на духовное размышление на совместной выставке, подчеркивающей религиозную традицию Ифа.

Отправь историю любому другу

Как подписчик, у вас есть 10 подарочных статей. дарить каждый месяц. Любой может прочитать то, чем вы поделитесь.

Джонатан Гриффин

ЛОС-АНДЖЕЛЕС – В галерее Чарли Джеймса, в районе Чайнатауна, недавно открылась удивительная выставка духовно-размышляющих и эзотерических произведений искусства. Удивительно, потому что художники, Патрисс Каллорс и Ноэ Оливас, известны своим активизмом и социальной активностью, а также потому, что работы на выставке «Порталы свободы» отвергают резкий, декламационный тон большей части политического искусства.

Каллоры и оливы, как отмечается в путеводителе по выставке, являются последователями Ифа, религии йоруба из Западной Африки. Произведения Каллора, каждое из которых выполнено из куска ткани с черно-белым узором в рамке, вышитой ракушками каури, названы в честь Меджиса или Оду, священных стихов Ифа, используемых в гадании, центральной особенности религиозной практики йоруба.

Висящие высоко на стенах, как церковные иконы, скульптуры оливы состоят из садовых ножниц, прикрепленных проводом к небольшим лужицам переливающегося дихроичного стекла. Все его произведения озаглавлены как молитвы — «Молитвы защиты» или «Молитвы поддержки», но молитвы чему или кому? Я встретился с художниками в галерее, чтобы узнать больше о том, что для них значит Ифа и как их политические призвания проявляются в новых формах.

В последние годы наблюдается заметный рост современного искусства, связанного с религиозными или духовными идеями. Но в отличие от большинства исторических религиозных произведений искусства, основной целью которых было углубить или сфокусировать веру смотрящего, эта современная работа имеет тенденцию к личному исследованию и частному размышлению.

Каллорс рассказала, что она была воспитана как Свидетель Иеговы, но позже прошла через этапы атеизма и агностицизма. Чтение книги Малидомы Соме о религиях коренных народов «Целительная мудрость Африки» произвело трансформацию. Вскоре после этого, по рекомендации друга, она села на гадание у бабалаво, первосвященника Ифа.

«Это просто имело смысл», сказала она. «Гадание не было воздушным, волшебным; облака не разверзлись. Насколько я духовен, я также очень прагматичен. Он просто дал мне очень четкий совет, ясные сообщения. Я сказал: «Думаю, я Я нашел свою традицию. Это было в 2003 году. Я получил посвящение в 2008 году».

Каллорс сказала, что Ифа позволяет ей воссоединиться с утраченной родословной, разорванной трансатлантической работорговлей. «Ифа была способом вернуть то, что было у меня украдено с самого начала».

35-летний Оливас, воспитанный католиком, был представлен Ифа Каллорсом и занимается практикой уже два года. «Молитва – это момент, когда мы можем о чем-то попросить, – сказал он, – но это также и момент, когда мы присутствуем. Я пытаюсь расширить этот язык молитвы до создания предметов».

Каллорс, 39 лет, наиболее известен как соучредитель движения Black Lives Matter, которое из хэштега, придуманного в 2013 году, превратилось в глобальное движение. До 2021 года она занимала должность исполнительного директора Фонда глобальной сети Black Lives Matter. С тех пор организация подверглась реструктуризации после того, как столкнулась со сложными вопросами, касающимися ее инфраструктуры и распределения средств.

В 2020 году Каллорс организовала выступление в Frieze Los Angeles, во время которого она прервала арт-ярмарку радостным танцевальным мероприятием, призывающим к свободе от превосходства белой расы. В прошлом месяце она вернулась во Фриз в Лос-Анджелесе, на этот раз, чтобы организовать несанкционированную акцию протеста в память о своем кузене Кинане Андерсоне, 31-летнем учителе, который погиб в январе после того, как полицейский неоднократно выстрелил в него из электрошокера во время остановки движения. .

До того, как ее политизировали, Каллорс была художницей. В 2017 году она поступила в аспирантуру Университета Южной Калифорнии, где познакомилась с Оливасом, сокурсником-художником.

В 2018 году они вместе работали над спектаклем, впервые поставленным в Hauser & Wirth в Лос-Анджелесе, в рамках программы в ответ на резкую машинописную диатрибу художницы Зои Леонард «Я хочу президента» (1992). Каллоры и оливы совершали ритуальные действия внутри круга соли, высыпанной из тачки на пол. Статья «Наступили опасные времена. Мы должны быть связаны» была метафорой межличностной и общественной поддержки.